Fondements de l'existentialisme: liberté, authenticité et recherche de sens

L'existentialisme n'est pas une doctrine systématique, mais un ensemble de préoccupations philosophiques qui sont devenues centrales dans la pensée européenne du XXe siècle : la nature radicale de la liberté humaine, l'impossibilité d'hériter d'une identité préfabriquée, l'anxiété qui accompagne le choix authentique, et la question de savoir comment vivre de manière significative dans un monde qui n'offre aucune garantie cosmique.Les penseurs associés à l'existentialisme — Sartre, Simone de Beauvoir, Camus, Kierkegaard et Heidegger — étaient profondément en désaccord les uns avec les autres, mais ils partageaient la conviction que la question de savoir comment être humain dans un sens pleinement sérieux était à la fois la tâche centrale de la philosophie et le défi incontournable de chaque personne. À la fin de ce cours, vous serez en mesure d'expliquer la critique existentialiste de l'essentialisme et l'affirmation que l'existence précède l'essence, de distinguer les positions d'au moins quatre grands penseurs existentialistes sur la liberté, l'authenticité et le sens, d'analyser le concept de mauvaise foi chez Sartre et son application à la vie quotidienne, et de décrire l'absurde de Camus à la fois comme une position philosophique et une façon de vivre. Ce que vous apprendrez: - Les trois étapes de l'existence chez Kierkegaard et le saut de foi comme précurseur de l'existentialisme séculier - Heidegger sur l'être-dans-le-monde, l'être-jeté, l'authenticité et l'être-vers-la-mort - Les affirmations centrales de Sartre: l'existence précède l'essence, la liberté radicale, et la nature de la mauvaise foi - L'existentialisme de Simone de Beauvoir : l'Autre, l'oppression et l'éthique de la relation authentique - Camus et l'absurde : la tension entre le besoin de sens de l'homme et le silence du monde - Le mythe de Sisyphe : la réponse de Camus au nihilisme et à la question du suicide - Les conceptions existentialistes de l'anxiété, de la peur et de la nausée comme états philosophiquement révélateurs - La dimension politique de l'existentialisme : engagement, responsabilité et liberté de l'Autre Le cours est organisé de manière chronologique et thématique, allant de l'existentialisme religieux de Kierkegaard à l'analyse ontologique de Heidegger en passant par l'engagement des existentialistes français avec la politique, le genre et l'absurde. Chaque unité présente un penseur à travers des extraits de textes primaires accompagnés d'explications contextuelles. Des exemples travaillés montrent comment appliquer les concepts existentialistes à des situations littéraires et quotidiennes. Ce cours s'adresse aux étudiants et aux lecteurs intéressés par la philosophie européenne, la littérature et la question du sens. Il est adapté aux nouveaux arrivants dans la tradition philosophique existentialiste, sans connaissance préalable de la philosophie.